❤للعمّــال فـــي عيــــدهم ❤
تسمو الحياةُ بمجدكم وتقولُ
نورُ الوجـــود بعطركم مجبولُ
تسمو الحياة بنوركم وسخائكم
عمّالََنا لنداكـــمُ التّبجيــــل ُ
نورُ الوجـــودِ أصالــةٌ عربيـةٌ
وكرامـــةٌ والسّاعد ُالمفتــولُ
وبعيدكم نرنــو لفيضِ عطائكم
ويزيدُ إشراقـــاً به المحصـولُ
عمّالََنـــا أنتم سيـــاجُ بلادنــا
أشجارُ غارٍ ما لهــــنَّ مثيـــلُ
خضّبتـــمُُ أرضَ العروبة روعــةً
وبعزّكم حبلُ الهُدى موصـــولُ
عرقُ الجبين سقى ترابَ بلادنا
فغــدَتْ مروجــاً ما لهـنّ أفولُ
دمتـــمْ ودامَ بهاؤُكـم وعطاؤُكـم
عمّالََنا نــورُ الهُـــدى المأمولُ
.............................................................
كادان يونـــس الـسّالـــم
٣٠ نيســــان ٢٠١٧م
٤ شعبـــــان١٤٣٨هـ
الأحد، 30 أبريل 2017
الشاعر كادان يونس السالم .. عيد العمال
الشاعرة منية الحمامي .. حنين
~~حنين~~
(يا قمر ..)
غافَلَني اللّيل
فقطعَ ضَوْضاء نهاري ..
وأسْدَلَ ظلامَه وهُدوءَه
ودَغْدَغ أفْكاري ..
وبَزَغ القَمَر
فأنارَ وحشةَ دِياري ..
فتمايلَ مُتَكَبِّرا :
"من يَمْلِك نورَ مُحَيّاي ؟؟
من يسْتَطيع بُلوغي
واقتِسامَ سَمايْ ؟؟.."
يا قمر…
أيُّها المُطلُّ عليَّ
من شُرُفات قلبي ..
خَبّرْهُ أنّي لا أنام ..
وأنّ ليلي مثْل نهارِي
أرَقٌ وسهَرٌ وشوْق وآلامْ..
وقَبِّل جَبينَه المُضيء
واقْرأه منّي السّلام ..
(بقلمي: منية الحمّامي)
مجلة ملتقى الشعراء والادباء//وليمة عشق!!!//بقلم الشاعرة وهيبة سكر
وليمة عشـــــــــــق !!!
_________________
في فجر ضارع صادح
متبتل
وكلمات صارخة في الوجود
والوجد
عشق الحب الاوحد!!!
تتناول اغاريدها العذاب
تنهل
عيون عذراء سلسبيل
تتدفق
سخاء سخاء سحرا عذبا
رخاء بالعشق والموسيقي
ذوبان هذيان ورود زنبق ياسمين
يتفتق!!!
وليمة عشق ذاخرة
بطيب العطر والخمر
والحان وحد وحياة
وتطلع والتحاف واعتصام
واطياف وارواح وانفس تتسابق
في الحب تتبارى تتسابق
تتفق!!
على مائدة العشق صنوف
من لذيذ فواكه
معطرة الاريج
مشتهاة
من كلمات وشعر وصنوف غزل
للعشاق والعشق في الحانة العذراء
مبتدأه ومنتهاه!!
نار العشق تحرق المهجة
طيران واحتراق وانفجار وهذيان
دمع هاطل مطر سيل وجد !!
وهواطل شوق الى قٌبل
مبتغاة
بقلم وهيبة سكر
مجلة ملتقى الشعراء والادباء// حلقي//بقلم الشاعر فيصل المسعودي
حلقي
------
حلقي حبيبتي
كما يحلو لك
فقط لا تتمردي
للهبوط أختاري
أي مكان
ضفاف ألأنهار
قمم الجبال
أو الوديان
لكن ألأفضل
هبوطك على الغيوم
لتصلي إليً
عند هطول الأمطار
لا تتعبي
نفسك وتلوني
أنا لوحة
يحار بتفسيرها
كل فنان
لن أقتلك لست
بمجرم
قد أقتلك حباً
أخبرك أميرتي
مليكتي
أنا أحبك حد
الهذيان
بقلمي
فيصل عبد منصور المسعودي
محلة ملتقى الشعراء والادباء // القصيدة القصيرة// بقلم الصحافي تيسير بكسراوي
القصيدة القصيزة ...
تعرف بالقصيدة اللقطة اوالفلاش .
وهذه القصيدة معيارها الصورة الشعرية .
وموسيقاها الداخلية . اما احرفها ..متناغمة
. .تأتي ضمن سياق فكرة واحدة. بصور متعددة تخلق من القصيدة حالة شعرية طبعا بعيدا عن الوزن الشعري المتعارف عليه ....بحيث ان القصيدة تأتي عبارة عن لوحة تحاكي واقع اوحالة . بشكل لقطة . اوصورة مأخوزة من كاميرا...هذه الحالة من ابسط واجمل الكتابة الشعرية.....
هي عبارة عن تفريغ شحنة داخلية من المشاعر الجياشة في اومن ...
دواخل الشاعر ...بذلك تكون القصيدة سهلة الولوج ..والدخول للمتلقي..
مجلة ملتقى الشعراء والادباء // الدبور //بقلم الشاعر فيصل المسعودي
{ الدبور }
---------
أنا الدبور أتنقل
أي أنثى تغويني
بها أحفل
محظور
أنا من الجميع
إلاً الكواعب والحسان
من ألإناث
كما يحلو لي
أدنوأفعل معهن
ما أريد . . .
أو أتخيل . . .
لا حظر يمنعني
بل بالترحاب منهن
بقربهن وبينهن
أتجول
اليوم هنا . . .
غداً هناك . . .
أين ما يعجبني أتحول
لم أجد أنثى
تملأ القلب
تصرعني أول بأول
أنا الدبور
ما أحلى حياتي
الصعاب في طريقي
كلها تسهل
بقلمي
فيصل عبد منصور المسعودي
مجلة ملتقى الشعراء والادباء//سيدتي يعجبني فيك//بقلم الشاعر علي اركان
سيدتي يعجبني فيك
ذاك الصمت والهدوء الملوكي
وهذا الحضور الحضاري الراقي
ويعجبني أكثر هذا المزيج العجيب
من الماء والنار والغرور والكبرياء والأناقة
مجلة ملتقى الشعراء والادباء// في غيابك//بقلم الشاعرة سولاف محمد
في غيابك...
تعلمت العزف
علني اشغل خاطري عنك
وابعدك عن المرور في ازقة اوردتي
علني اشغل اناملي بالكتابة لك
تعلمت العزف لاجد وربما
سبيلاً لراحتي
وربما ينعم نبضي بالراحة...
ولكن!!
يبدو انه لا سبيل لتناسيك
وانا اعرف
فذات صباح زاراني طيفك ككل صباح....
حاولت الانشغال بالعزف عنك
وجتني ادنن قصيدة حب
كتبتها لي يوماً..
وبعصفور يحط قربي
ويردد...
دووو...دنيا بلا حب كجسد بلا روح.
ري..روحي تشتاق اليك..
مي..متى اللقاء ياغائبي..
فا...فراغ يجتاح وجداني
صو....صوتك لازال يرن في مسامعي...
لا.....ليتك قربي تسمع الحاني..
سي....سجينة اشوقك انا.
دو...دعوت ربي ان لا يحرمني منك...
بالله عليك دلني السبيل
لنسيانك
فالحنين والشوق يسلب سهادي...
وربي والدمع شهودي
..
سولاف محمد
مجلة ملتقى الشعراء والادباء//بمزرعتنا ولد ثور هائج//بقلم الشاعر نهاد معروف
بمزرعتنا ولدَ ثورٌ هائجٌ
ينطحُ البقراتِ بآستمرارِ
يمنعهنَ منَ التعشبِ،
ويزعجهنَ عند الآجترارِ
يتسلقُ أعمدةِ الكهرباء
ويقفزُ من فوقِ الجدارِ
أصولهُ همجيةُ المنشأ
عربيةٌ وبعضهُ من التتارِ
يتخيلُ نفسهُ ديكا
فيؤذنُ مع طلوعِ النهارِ
فتتجمعُ دجاجاتٌ حولهُ
يعلمهنَ التقاطِ الحَبِ بالمنقارِ
عندنا ثورٌ ديكٌ،
تساوى بحماقتهِ وحُكامَ الديارِ.
نهاد معروف.
مجلة ملتقى الشعراء والادباء// يسقط صوتك//بقلم الشاعر خالد محمد عيد
....يسقط صوتك..
ايقظي الصباح..
من قميص الليل واستيقظي..
ل ..يسقط صوتكِ..
في اغنيات الندى..
فَيُراقص الورد..
وقبلي ثغر الشوق بعطر جسدكِ..
يكاد يتفطرني الحنين لرؤياكِ
وتغنجي يا بنتُ الورد ..
ليسقط صوتك..
في ثنايا السلام..
وينهضني من تكابد الاحزان..
وشعث الرحيل والترحال..
وتعثُر حظي..
ابتسمي
ياثغر اللؤلؤ والمرجان..
ليسقط صوتكِ..
على مسمعي تراتيل خاشعة..
يبتهل منها اعتكافي..
في محراب الهوى
ف أقيم طقوس تصوّفي ..
فعينيكِ سحرٌ..
تنفث السكينة على قلبي..
حرريني من الصمت..
عندما.. يسقطـ صوتكِ...
ثرثرات على الماء..
فأطير من فرحِ
عندما تهمسين ..احبك
اشتهي قظم الكرز..
وعناق طويل
يسكن جنان قلبكِ ....
ـــــــــــــــــــــــــــ
خالــــــد محمد عيد
ــــــــ. ــــــــــــــــ
مجلة ملتقى الشعراء والادباء//نشيد وزغاريد//بقلم الشاعر تركي سعد العاقل
نشيد و زغاريد
**********
قالت لي أكيد
وأشعلت النار بقلبي والوريد
ولم تدر٠٠٠ لم تدر بحالي
وما الهب الجوى من جديد
قالت لي أكيد
وتوارت عن الأنظار لتزيد
من الإضرام إضراما٠٠
ولتتأكد مما هو ببالها مفيد
قالت لي أكيد
وهي التواقة لسماع النشيد
ولو كان العزف منفردا٠٠
بنبضاتها مسموعة الزغاريد
٠٠٠كلمات٠٠٠
تركي سعد العاقل
مجلة ملتقى الشعراء والادباء // ب اخر نيسان//بقلم الشاعرة فاطمة المسلم
ب اخر نيسان 😔:
.....................................
/كنت أمية ..
وبقيت دهورا أقرع أبواب نيسان
وعندما غادرتني الأمية
أدركت أنها أبواب النسيان../
.......................................
/فاطمة المسلم/
من ديواني "وشوشة العصافير"صادر من اتحاد كتاب العرب - دمشق -2015
مجلة ملتقى الشعراء والادباء// عتاب //بقلم الشاعر رسمي اللبابيدي
عتاب 1 :
قالت نزلتَ ترابَ عشق ٍطاهرٍ
. . .وزرعتُ لكن ما قطفت ُبشائري
فلم َابتعدتَ وما رجعتَ لسلوةٍ
. . . ورحلت َتلعب بعد هجر غادر
حتى ضللت َوما أردت َهداية ً
. . . فوقعت َفي شركِ الجمال ِالآسرِ
هل قد نزلت لمن عرضن عليك ما
. . . يشفي الغليلَ لكل ِضيف ٍ عابرِ
وهل اقتربت لهُن َبعد أن استوى
. . في الحب ِعندك كل جيد ٍعامرِ
فنزلت تبحث كي تنال وتنتقي
. . .. . . من أي صدر أي نهد زاهر
ماكان عهدك أن تعودَ وتستقي
. . . من كأس ِذل ٍمن ثمالة ِآخرِ
أم قد. جلست إلى العنودِ وليتها
. .. . . . عرفتْ بأنك عبدُ ليل فاجر
بالله قل قبل اللقاء ِألم تكن
. . تدري وتعلم كم كشفتَ سرائري
فهل اعترفت بما فعلت وماجرى
. . حينَ اقتلعت َمن الجذورِ مشاعري
وزرعت في خصلات شعري باقة
. .. . من ورد فل بين سود ضفائري
و نثرتَ لي في البال رغبة عاشق
. . وتركت َلي في الجفن ِدمعة َحائرِ
وقرأت َلي في ااسر ألفَ قصيدة
. . . وهمستَ لي ما لم يمُر بخاطري
حتى خضعت ُإليكَ كي لا تشتهي
. . . . غيري وتعشقُ ذات أنس ساحر
فنهبت َمن ظمأِ العروق ِ محبة
. .. . . . ومن الشفاه شراب ورد عاطر
.وقطفت َشهدك َمن فتون ٍ مترف
. ... . .ِ وامتد كفٌّك خلف ثوب ساتر
حتى اعتصرتَ من َ الكروم لتستقي
. . . خمرا وكنت علي أكرمَ عاصرِ
فلم ارتحلتَ وكان عهدك دائما ً
. . . في السر تأتي كي تحلَّ مآزري
وتنامَ في الصدر العليل وتحتمي
. . . بين الفؤاد وبين عقد جواهري
أحنو عليكَ إذا رجعتَ لمعبدي
. . . إني نذرت ُإليكَ عودة ظافرِ
. رسمي اللبابيدي
سوريا حمص
السبت، 29 أبريل 2017
مجلة ملتقى الشعراء والادباء// اتراها تفي مااوعزت اسماء//بقلم الدكتور مالك الحزين الرفاعي
أتراها تفي ما أوعزت أسماءُ؟!
أتراها تفي ما أوعدتني أسماءُ
أم أنه هراء و ما أحلاه هراء
علمي بقلبك يا أسيمُ حديقة
يرتع بها الخيال كما يشاء
هممتِ أن تضربيني فأنجزي
ضرب الحبيب زبيبٌ شهده زبَاء
وعدت أن تعضيني فاستبسلي
و أنا لك المتحديُ الصرّاء
في ذات صبيحة عند بيتها
طلت بطلتها و الطل نداء
شطرت فؤادي بناظريها و أوعزت
بالحب و بعض الحب إيماءُ
أطلت بعينين تفرد جمالهما
يحير الناظر و تطرقه الأسواء
إذا رأيتهما قدامك تلعثم فؤادك
يصيبك الإعياء و ما بك الإعياءُ
سبحان من تفرد بصنعة خلقه
خلق الجمال و الفُتن غوّاءُ
لولا الحياء لهاجني الهوى
و لرحت أعوي و الوجد عوّاءُ
و مصبّر النفس تجلّد بالنوى
يا ليت صبرك في الغد السراء
قد يصبر الإنسان على البعد و الجفا
و لا يحصل ما أمنته أسماءُ
لكن صبرك عند المليك هو فوزك
عز المليك و خير من يجزي الأجراءُ
ريشة
الدكتور مالك الحزين الرفاعي
Drmalek Hazeen Alrefae
مجلة ملتقى الشعراء والادباء// ولا الف دمعه//بقلم الشاعر احمد طلبه
ولا ألف دمعه ولا حتي
مليون إعتذار
البعد عنك هو دا
أخر قرار
مش هقدر استحمل معاك
للدرجه ديا
دا الصبر بالنسبالي
منك إنتحار
معدش ينفع إني أربط
روحي بيك
ماانا كنت ببكي منك
ومصعبتش عليك
بتحب نفسك والغرور
عامي عينيك
إبعد خلاص وهو دا
أخر قرار
============
إيام كتيره عشتها
مجروحه منك
ولا شوفت منك وقتها
حنيه منك
كنت فاكر إني مش
هستغني عنك
وإني هصبر مهما
حسيت بإنيهار
ولا عمري هقبل إني
أذل روحي ليك
لو بيك هتبقي الدنيا
هبعها بيك
لو كنت أخر مين قصادي
مش هشتريك
لو حتي يبقي العمر
مليان بالمرار
ماانا كنت ببكي منك
ومصعبتش عليك
بتحب نفسك والغرور
عامي عينيك
إبعد خلاص وهو دا
أخر قرار
============
إمشي خلاص انا مش
هعتبك عاللي فات
لو كنت حبيتك
لكن حبيبي مات
وَيَا ريت كمان تروح
وتمشي من سكات
حتي الكلام وياك
مالو إعتبار
وسبني اعيش حياتي
من غير أي جرح
هبعد أكيد والبعد
عنك يبقي فرح
لو كان حقيقي في
بنا عيش وملح
خونته بإيدك مبقاش
بقايلك غير المرار
معدش ينفع إني أربط
روحي بيك
ماانا كنت ببكي منك
ومصعبتش عليك
بتحب نفسك والغرور
عامي عينيك
إبعد خلاص وهو دا
أخر قرار
============
احمد طلبه
٢٠١٧/٤/٢٩
مجلة ملتقى الشعراء والادباء //جاني//بقلم الشاعر محمد الانصاري
جاني
..........................................
مازالَ يَلوحُ من بَعيد
لَمْ يَذُب رُغمَ طول النَوى
مَعَ هَدأة الليل تَحتَشدُ الماضيات
ليُرَددَ صوت المُغَني ..
(جاني جاني جاني هيش له ميداني)
ويُعيد ..
ويزيد. .
لكنَهُ بَعيد
مَحتَشدا على قمةِ هامَتي
كالجبال التي تَسكُنُها ..
مكللة بالجليد
بياض الشعر يشتاق لخُضرةِ عَينيها
شعرها الذهبي
وبياضُ الجيد
(جاني) مازالت تَعبُر الرَصيفَ الى الرصيف
حيثُ انقضاءاتُ الرَبيع تزُفُ بِشارَة ..
نهايةَ الفَرَح يَحملها الخَريف
وقلبيَّ الغَريب يَسرقُهُ النَزيف
ابنة (كاوة) عاشِقة تتبَعُ قَلبها كعِصفور صغير
كأميرة من قصَةٍ خياليةٍ تلوح من عَبَقِ الوردِ ..
لِتَعبُرَ جسر دَلال هناك حيثُ وَقَفَ الأمير
و(جاني) تَرفض أن تَعود
تَسحبها أمها عودي لكنها لاتَعود
الا بَعدَ ضمَة وقبلة
الأم والصَحبُ والجيران
أخوها الذي يُلَوحُ بالعقاب
كَفَهُ تخفي دمعَهُ فيَشُدُها ويبدأ بالعِتاب
طَيش شباب ..
أصوات الأمهات تَعلو عِندَ كل باب
غَريب ..
لاتَعشقي الغَريب
لكنهُ الحب مَلَكَ قلب الصَغيرة والحب اله
القلبُ العاشقُ تاه
ليُقبِلَ قبل الرَحيل مناه
مازال المُغني يُرَدد في أذني عَبرَ السنين
(جاني جاني جاني هيش له ميداني)
كأنها لَم تَعد تسمع
وأنا أرتقب أن تَنزِلَ (جاني)
لَم أرقص مُذ رَحَلت
وعند كل موسم أنتظرُ (جاني)
أن تَنزِلَ للميدان راقِصة
عَلَها تَراني
محمد الأنصاري
بَغداد 26/4/2017
_(جاني ) اسم فتاة كردية عرَفها الشاعر في مدينة زاخو.
_(جاني جاني جاني هيش له ميداني) مقطع من أغنية كردية .
_ جسر دلال . جسر أثري يقع في مدينة زاخو محلة العباسية الثانية حيث وقعت الاحداث .
مجلة ملتقى الشعراء والادباء// عندما تحلق طيور اليمام//بقلم الشاعر طاهر سلمان
(( عندما تُحلّقُ طيـــــور اليمـــــامِ ))
الاّ اليكِ آوي
ليعصمني الحبُ
من الضيـــــــــــــــــاع
بعد ان احاطني الطوفان
من كلِ الجــــــــــوانبِ
بانيابٍ ومخــــالـــــــب
واستفزّني كي أُحارب
ويجعلُني قطبٌ للصراع
ان قلبي المؤدّب
لا يُحب سفك الاشواقِ
على من هبَ ودب
ولن اتبــــــــــعَ نزواتي
واحتراقــــــــــــــــــاتي
الى ســــــراب
لذلك يا بنتَ حــــــــــواء
سأكونُ معكِ في الملاذِ الآمنِ
لا احبُكِ حبَ المراهقين
لانه طيشٌ ونــــــــــــــزوة
وانا تجاوزتُ سنَ المراهقــةِ
وجنون النــــــــــــزوات
اني ابحثُ عن سِمةِ دخــولٍ
لمدينتكِ الفاضلـــــــــة
لانني كبدويٍ اضاعَ القافلــة
ساقطفُ من النجــــومِ
اكثرها اشعاعاً لاضعها
على جيدِكِ قــــــــلادة
واباهي بكِ النســــــــــــــاء
حينها سيصمتُ الكــــــــــــــلام
ونستلقي فوقَ مروجنا الخضراء
ونطيلُ النظــــــرَ الى السماء
عندما تُحلّقُ
طيـــــــــــــور اليمـــــــــــــــــام
مجلة ملتقى الشعراء والادباء// أإثابة الأغر وصمة الآرذل//بقلم الشاعر اخمد النحراوى
** أَإثَـــابَة الأَغُــرِ وَصَــمَــةُ الاَرَذَل **
رَفِــيَقُ الَدَربِ أَعِــىَ قَد أَنّـكَ زُمَــرَةُ
طَـغَـتَ بِهِمُ سَفَاهَةُ كَــ غُثَاءِ مُتَهَطِلِ
فَــ أَجَجَ لَغَوِهِم فـِ خُـلَدِكَ زَجَــرَةَ
أَنـَا الثَائـرُ كُـفُوَا عَن إفَـكِ أَرَذَلِ
أَمَـا لِـ الحَــيَاءِ عَـ المُـحَـيَا حُمَرَةُ
إذَ تَزَدَرِى غَــوَلَ رَثِ مــُثـَـقــِـلِ
لِـ ماّلِـهَا الشِـيَام تَسَجُوَ بِى حَسَرة
أَتُرَكَل بِـ النِـعَــالِ لِــ دَرَكِ أَسَـفَــلِ
صَـفِيَقُ أَهَوَجُ يَـنَبِـسُ بِــ فِـرَيَــةِ
دَيَــاخِـسُ نَكُ ثَــمَــةَ رَثِ مُـهَـمَلِ
هَـوَجَ المَهَاوِيَسِ سَـ تُردِيَكُمُ صَفَعَةُ
إذَ أَكُفُهَا كَــ سَوَطِ عُـتُـلِ مُجَـنَدِلِ
أَغَوّيَتُمُ دُعَــاةُ الإفَكِ ثُـــلّـــةَ
فَــ مَنّ تَـابِع لِـ زَنِيَمِ سُوَى أَهَطَل
نَفِيَرُكُم اّخِــذُ يُـدَلِــسُ بِـــ طُــرَفَــةِ
غَــضَــرَاءُ العَــيَشِ اّلَ سِتَارهَا مُسَدّل
اّفِــلَةُ لِــ الطَوَايَــا اَصَــايِلُ لاَمِــرَيَــةِ
إذَ جَــانِح ذَوِيَــهَا لِــ غَـسَــقِ أَشَــمَــلِ
فَــ حَـصَحَصَ الـحَقُ لِـ يُجِرِد حِـطّـةَ
عَنَ سُتَرَةِ صَرِيَخِ بِــ البِرِ مُـؤَمّــل
وَقُـشِـعَ الـغَــمَامُ فِــ هِـنـوِ العُـسَـرَةِ
وَجَــلّ الاَغُــرُّ عَــ الجِـيُوَدِ مُـحَـمّـل
وَرَكَـضَ الـدَنِـىُ كَـ الجُرُذِ خَيّــفَــة
فَـ مَـقَصَلَة الَدَنَـايَا لِــ القَـصَاصِ أمَثّل
شــعــر\
أحمد النحراوى
مجلة ملتقى الشعراء والادباء//السيميولوجيا في شعر ابو مهدي صالح//بقلم الشاعر احمد العربي
السيميولوجيا في شعر ابومهدي صالح
سيميائية اليد والعنوان
بقلم : أحمد العربي - المغرب
ليس من الضروري الخوض ، في تاريخ السيميولوجيا او السيمياء ، لكن ما ادهشني هذا الشاعر الغريب الذي يتبع حسه المرهف ويصيغ الدلالة الى صور متعددة ويضع السيميائية من بداية العنوان كوسم واشارة الى اكثر من معنى الى الابيات التي ترسم نفسها بالكمال وكأنها مستقلة وتضع اشارات رابطة بصور سيميائية فيما بينها ، كما في قصيدته ( اليتيم ) التي استخدم كلمة البسط بدلالة صورة الفتح اوالاستقبال وبدلالة اعمق ذات صورة باسط يده رمزا ان ماجاء به هو ما اخذه المجتمع منه وخاصة ان الايتام الاكثر اليوم هم من الحروب بشتى انواعها دخل فيها والد اليتيم ام لم يدخل :
إنــي رأيـــتُ اليــتــيمَ باســـطٌ يـــــدهُ
فـيها رســوم الحــياةِ خـطّـهـا التعــبُ
لعل كلمة رسوم والخط مختلفان ، فكما تشاهدون ان في البيت كل كلمة يضع فيها سيميائية وكانها صور متعددة للقاريء الذي يتعلق بالكلمة وهذا شيء اخر يعطيه الشاعر في قصائده انه يتجه باشارتين للبيت الاولى لمن يتمتع بعمق الكلمة ويتذوق بمعانيها والاخر بالسطحي الذي يرى الموضوع ويعطيه فكرة وخاصة ان العمق احيانا يعان في الصورة التي ينتقيها كما في قصيدته ( المنحر) التي اذا لم تعرف ان القصيدة شيدت كبناء ورمز للطفولة التي اغتالها الفكر المتطرف ، حين يرى جماعة ارهابية باسم الدين تذبح طفلا وتستلذ به فيخلق صورة ايمائية ان كل اطفالكم اليوم قدنحروا :
مـــــدَّ اليــــــدينِ علـى رجـــاء منـحــــــرهِ
ســـكّينهم لا يــرى إلّا مــدى الـمنحــــــرِ
ياصــغر قـلـبــك يافــــــتى على الـذَّبِـــــحِ
وما الرجــــاء بهم يجــدي على الخــنجـــرِ
نفسها اليد هي ذاتها باليتيم لتعطي اشارة الى انه يتيم كل الناس ويتيم ابويه ويتيم كلمة الحق التي ضاعت بزحمة من يدفع الدولارات لهؤلاء كي يذبحوا واطفالهم تنام على الرياش صورة سيميائية تعطي ان من دفع خسر لان الصورة ستتكرر والموت ورقة صفراء في وجه اطفال الجميع من دون استثناء، لهذا قال سكينهم الذي خرجت منه السكينة وبعدت والطفل يترجى الا ان بعد الرجاء لا يتعدى طول هذه السكينة ، التي كما يراها شخص يرى انها اشارة الى ان الحكام عقلهم وفكرهم هو بطول هذا السكين وهي حديد خالية من كل المشاعر ، اليد هي التي تحملها وهي جزء منها وهي طرفان نقيضان بين الحياة والموت والتي ترسل اشارة الحياة هي نفسها اليد التي نراها في قصيدته (( إني عراقٌ)):
إِنِّي عِــرَاقٌ لِـمَنْ يَهْوَىٰ مُصَافَحَتِـي
فَالحُــبُّ قَلْبِي وَعَقْلِي لِلهَوَى أَبْعَــــدُ
مَـنْ مَــدَّ يَــدَّ السَّلامِ كَيْ يُسَالِـمَنِي
رُوْحِــيْ لَقَــدْ مَـدَدَتْ عِنَاقُهُ الأسْــعَدُ
صورة واضحة هنا لرسم اليد التي هي خالية من الزوغ ( الهوى) ومليئة بالحب والحنان ، ولهذا قال باشارة سيميائية : إني عراق وهو لايتكلم عن نفسه بل عن بلده وهي اشارة الى عمق التاريخ الذي يحتضنه والعمق الآخر للمستقبل الذي سيرسم ان العراق في النهاية سيقود العالم حسب معطيات الحب والسلام والعفو الذي يحمله، هذا التصافح يفرز لنا يد أخرى لطفلة تذهب الى المدرسة وتتفاجأ بارهاب عالي جدا ، ارهاب يقذف الحمم من السماء فتموت الطفلة وهي تمسك حقيبتها مستخدم الامساك اشارة الى اليد :
تـمسّـــــكـت بحـقـيـبـةٍ بهــا عـلـــمـــاً
لـقــد تلـفّــتْ ذراعُــــهـا علــى زبــــنِ
فيـها محاجــرُ عـيـنـها على وجـــــــلٍ
حين الكـلاب على الفضاء بالســـــفنِ
ومستخدما الذراع للبعد الزمني الذي جعل الكلاب يبحرون بالسماء وهو تشبيه رائع الذي اختص به الشاعر والذي يسمى بالتشبيه المترادف ليضعه في سيميائية جديدة بين يد تقصف لكنها مختلفة لها مخالب ، ويد تمسك الحقيبة وذراع تتلفت تريد ان ترى هل من مستيغيث ؟ ولعل هذا التلفت ايذانا بانهيار العرب الذي وصفهم في قصيدة اليتيم:
ياأيـــها الكَـــفُّ ضُــمْ بحرنا على يتــمٍ
فالبــرُّ مملــوءُ جــــوعٍ خــيــرهُ القــشبُ
أحــفـادُ قـحـطانَ قد مالــوا الى القحطِ
أحـفــاد عــدنان قـد جاعــوا بما ذهـبـوا
لازاد مـن مالــهـم والشـــــحّ بانفســـهم
ولازال عـنـهم غُــنى والجــوعُ ما طربــوا
هـيهـات يا أنــت أو ياأيـــهـا الـعـــربي
تصــيرُ فــخـــرٌ وانــت عـشّــــها جـــربُ
شــــممّنا الــعار فـي دياركـــم ســـلـفـاً
واليــوم لا تـخــتــلــف الريــحُ ماتـهـــبُ
قــد طـــال فــي هـٰـكذا حـكّامـنا زمـــناً
جــاء الـزمــان عليها حاســـرٌ صــعـــبُ
ياايــها البـحــر في طـغـيانـك الشـــغبُ
ضـــمُّ اليـتـيم علــى ظـهر الهوى سـغبُ
وصف دقيق ان اولاد قحطان اصابهم القحط واولاد عدنان الشح وكلاهما مانفع وان كانت ايديهم مملوءة بالذهب الا انه عش الجرب وديار التعب والنصب ، هذه العروبة المنهارة التي حاول ان يختم بها قصيدته الرائعة ( ايها العربي):
عَاشَ الفَقِيْرُ عَلى قَهْرٍ وَقَهْرُهُ مِـنْ:
يَحْيَــىٰ أمِيـرُ البِــلادِ عَـاشَ مُغْــتَـنـِــمُ
مَتَـىٰ قلُوْبُكُـــمُ تَضْحَــىٰ بِـوَاعِـيَةٍ
فَوَعْـيَكُـــــــمْ فِي هَــــدْمِ ذلـك الصَّــــنَمُ
اِنْهَضْ وَقُمْ وَاسْتَقِمْ يَا أَيُّهاالعَرَبِي
فَاللهُ مَـنْ قَالَ : دَيْنِـــي فِـيـك يَسْـــــتَقِمُ
تمجيد الامير التي راحت تعطي عدة صور سيميائية منها الملك والرئاسة والانا التي يفتخر بها العربي بكل شيء بدأ من لاشيء وتلوح حتى بافق العلماء الربانيون الذين يجب ان تكون من سماتهم تحطيم تلك الانا الا ان الشاعر يراها بوضوح عندهم ، وهذا مما جعله يعطي لليد اشارات اخرى بكلمات مختلفة كماهي كلمة تدفع في قصيدة ( مشاعل) التي اثارت جدلا سيميائيّ في عنوانها هل يقصد مشاعل بما فعلته من خطأ وعار اتجاه عائلتها ام بما كانت ضحية اعمال القصر الملكي :
مشـاعلٌ قد تـرى مشـاعلاً فـــــرحُ
وحــزنها فـي عـيونها بمـا يــنـبـعُ
لقد تكلم عنها اكثر من باحث لان الشاعر وصل الى مرحلة الاشارة الواضحة الى العميقة التي تحتاج الى دراسة واعية وخاصة انه دافع عن شرف العراقيات وقد استخدم بدل اليد عناصر عدة منها الكتابة والقلم والطباعة وكلمة تدفع التي استخدمت ببراعة تعبيرا عن اليد كجارحة بعكس الكلمات التي وردت فالكتابة لاتحتاج لجهد لمعرفة سيميائية اليد بل انها واضحة وكذلك الطباعة والقلم والخط اما تدفع التي اشار اليها فقد خلقت ضبابية حول المفردة اادفع بالسلاح وهي امرأة لايمكن ليدها ان تحمله ام الدفع بالكتابة وهي محاطة بالحرس ام الدفع بالدموع وهي الضعف والقصة تبين انها لم تستسلم فاعطى رؤية انها الدفع بالقلم من خلال فعلها حتى يكتب عن مشاعل الكتاب والشعراء والصحفيون .. لقد اجاد الشاعر ايما ايجاد بقصيدته مشاعل ولعل المرأة كعنوان قصائد كثر عنده ( خالدة ) و ( ماري) و( اطوار بهجت) و ( اشواق ابراهيم) كلها قصائد تعطي ايماءات واشارات لكل الانسانية فربط خالدة التي احترقت بالتفجير في سيارتها التي خرجت منها وعندما احترقت ثيابها رجعت حياءا للسيارة المحترقة فتكون شهيدة الشرف والحياة ورمزا حرا للمرأة ، البطولة التي قدمتها اشواق ابراهيم المعلمة التي رفضت بالموصل ان تدرس منهج الوحشية لداعش حتى الاعدام بل قاومت وطلبت من ابناء الموصل بعدم ارسال ابنائهم الى المدارس رمزا هي اشواق واسم سيميائي لكل النساء تتحدث وكأن الخنساء بل فدت نفسها ، وكذلك اطوار بهجت تلك الصحفية التي رغم الصعوبات تخطت المذهبية ولم تهتم بها ، وماري التي كتبنا عنها وقدنشرت في بعض الصحف التي ترمز للانسانية وقهر الانسان للانسان ، كلها صور سيميائية عند الشاعر استلهما من الواقع لترجع كي تصحح الواقع وهنا اقول ان الشاعر ابو مهدي صالح الشاعر الوحيد الذي وظف السيميائية بصورة صحيحة وجعلها هدف سامي لان علم السيميولوجيا هو علم دلالة من الواقع بعدة صور ليرجع يصحح الواقع بعدة صور كما رسمه الشاعر ابومهدي صالح